地點:
高雄市岡山區河華路
籃籗會的歷史由來
傳統趕集活動的延伸。河洛人稱類似趕集的活動為：市仔，牛墟或籮仔筐會，牛墟或籮仔筐會是因為趕集所販賣的物品多為牛隻或竹製竹籮、竹筐為主，台灣籃籗會現只剩岡山地區才有。
趕集，是古老社會裡的一種商業貿易行為，也是鄉下人生活中最重要的活動之一。 籃籗會-竹椅、竹梯等物品
趕集，在岡山叫「籃籗會」，乃緣於它當時交易是以竹類竹藝品為主，例如：竹椅、竹梯、竹籠、竹籃、竹筐、扁擔、竹畚箕等農家用具；然而隨著時代的變遷，名銜雖沒變，但買賣的內容卻有了許多的變化。
今日籃籗會已是百貨雜陳、五花八門，類似隨處可見的「夜市仔」，其原有的特色已幾近消失。不過，若稍微留意，仍可發現少數舊式產品的攤位，如：竹器品、牛犁、漁網及山草藥等，雖然顧客少，交易量不多，可是每次趕集之日，卻仍參與盛會。他們是有心人，只是在延續這項傳統習俗而已，至於能得 多少利潤倒在其次，所謂能賣多少就賣多少吧！
岡山的籃籗會至今已逾二百餘年，是具有濃厚鄉土色彩的民俗市集活動，每年固定三次，都有特殊的紀念意義，分別在農曆三月二十三日(媽祖生日)、八月十四日(中秋節前夕)，以及九月十五日(義民爺生日)。每逢這三個節日，盛況空前，不僅岡山地區十多個鄉鎮參與盛會，並有遠從台東、屏東、台南、嘉義、雲林前來共襄盛舉的民眾，其熱鬧景況，比鄉下進香作醮更有過之。
岡山籃籗會的地點已多次易地，從舊街－維仁路移至中山公園(今岡山公園)，再搬至中華路，現在在新闢的河華路舉辦。其中以中山公園(今岡山公園)最讓人懷念。日據時代，日本人稱中山公園(今岡山公園)為「神社」，日本人走後，岡山人仍沿用神社每年三次的籃籗會。
